赤松山纪


泱泱华夏,巍巍神州,玄元道脉之源流,仙圣神真之仙乡。
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赤松山,道教名山圣地。

宋《赤松山志》及《随书·地理志》记,“金华山,周回数十里,即赤松山是也。道教三十六洞天之『洞元洞天』,复名『金华洞天』,系赤松山所辖。
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南朝(梁)·刘峻《东阳金华山栖志》载,“山川秀丽,皋泽坱郁。若其群峰迭起,接汉连霞,乔林布濩,则春青冬绿,迥溪映流,则十仞洞底,肤寸云谷,必千里雨散。信卓荦爽垲,神居奥宅。是以帝鸿游斯铸鼎,雨师寄此乘烟。故涧敕赤松之名,山贻缙云之号。蕴灵藏圣,列名仙谍。”
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晋·葛洪《抱扑子·金丹篇》引东汉左元放《仙经》云,“此山可免洪水五兵,可合神丹九转。”
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宋·倪守约《赤松山志》记:丹溪皇氏,上祖皆隠徳,不仕。长子初起,是为太皇君,次子初平,是为小皇君。二君生而颕悟,俊拔秀耸,有异相。小君年十五,牧羊山中,赤松子爱其良谨,幻相道士引入石室,炼质其中,絶弃世尘,追求象罔,积世累功,踰四十稔。大君寻小君未得,后赤松子幻相道士,卜而引之。见弟已仙,留就小君,共服松脂茯苓,至五千日,坐在立亡,日中无影,有童子之色,修道既成。二君以服脂苓方教授弟子南伯逢等,其后传授又数十人得仙。
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《神仙传》曰:二君得道后,大君号鲁班,小君亦号赤松子,此葢二君不眩名惊世故,诡姓遁身以求不显,此乃祖述赤松子称黄石公之遗意也。二君道备于松山絶顶,为炼丹计,丹成,大君鹿骑,小君鹤驾,乘云上升,今大蒉山即是也。二君既仙,同邦之人相与谋而置栖神之所,遂建赤松宫,偕其师赤松子而奉事焉,召学其道者而主之。自晋而我朝,香火绵滋,道士常盈百,敬奉之心未有涯也。

《山録》:南岳衡山太虚真人得道处,玉帝命小皇君主之,赐神姓崇,名○〈山屾昌,上中下〉,号司天,主世界分野。孝庙淳熈十六年,封大君为“冲应真人”小君为“养素真人”,理庙景定三年,加封大君“冲应净感真人”,加封小君“养素净正真人”,大道流行,正教恢阐,福庇于婺,垂千万年。
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汉三十代天师虚静先生,游访赤松山,慨慕赤松子之风,二皇之迹,乃留咏曰:
家在白云中,
约住赤松子。
揭来此山游,
龙虎镇相似。
金华莫外求,
黄茅已如此。
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赤松山山峻、水秀、石奇、洞幽,东起卧羊山,南至尖峰山,西至九龙山紫葳岩,北至大盘尖(金盆山)双龙洞黄大仙祖宫,面积约50平方公里。

山上有物外亭、上霄、洞箬、白水、梁山、大篑、炼丹山、荷花托、白望、紫薇等主峰及玉壶山旁逸。

诸山又间赤松涧、石棋盘涧、小桃源涧,源里涧等秀水。

域内又有石室、优游、瀑布、朝真、冰壶、双龙、桃源、婺源、讲堂、罗汉、白衣等洞幽,不乏羊石、圣子、弹子、斗鸡、比武、紫薇、棋盘、瞳仙、藏蛇、白岩、试剑、将台、藏宝、醉仙等奇岩异石。

昔有宝积观(赤松宫)、太清殿、崇道观、山桥书堂、西鹿田寺、第一轩、望西亭、智者寺、清修寺、栖云轩、玉壶寺等古观名榭。

山中多细辛、杜衡、肉桂、茴香、芎蓉、石斛……百类药草并红兰、白兰、麦兰、山茶、水仙……诸芳异卉……
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山水醉慕客,
仙圣同天苍,
灵洞居隐士,
庙观万烛香。

仙客雅士纷至沓来,留下不少仙词奇赋
如:

炼丹山(南朝齐·沈约)
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朋来握石髓,宾至驾轻鸿。
都令人径绝,唯使云路通。
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赤松涧(南朝齐·沈约)
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松子排烟去,英灵眇难测。
惟有清涧流,潺湲终不息。
神丹在兹化,云并于此陟。
愿受金液方,片言生羽翼。
渴就华池饮,饥向朝霞食。
何时当来还,延伫青岩侧。

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咏得神(南朝陈·阴铿)
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罗浮银是殿,瀛洲玉作堂。
朝游云暂起,夕饵菊恒香。
聊持履成燕,戏以石成羊。
洪崖与松子,乘羽就周王。
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金华山( 唐·袁吉)
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金华山色与天齐, 一径盘纡尽石梯。
步步前登清汉近, 时时回首白云低。
风偷药气名何限, 水泛花光路即迷。
洞口数声仙犬吠, 始知羽客此真栖。


赤松宫(唐·黄冠舒道纪)
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松老赤松源,松间庙宛然。
人皆有兄弟,谁共得神仙。
双鹤冲天去,羣羊化石眠。
至今丹井水,香满北山边。

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